Las vacaciones de verano, al alejar las obligaciones relacionadas con la vida profesional, nos hacen redescubrir las alegrías de la gratuidad
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La hospitalidad siempre ha sido tenida en alta estima por todas las civilizaciones, incluso ha sido sagrada. No practicarla era afrentar a los dioses o la divinidad. En el judeocristianismo, Abraham y la Virgen María son las dos figuras principales que ilustran esta virtud. El primero, en el apogeo del día (Gn 18, 1-15), ¡da la bienvenida a tres ángeles que resultarán ser Dios en persona! En cuanto a la Virgen, ella dice “sí” a la venida del Hijo del Padre para que se encarne en nuestra naturaleza humana.
Tanto Abraham como María han ofrecido hospitalidad a Dios, y ambos han sido bendecidos por eso sin medida. Sodoma, la única ciudad de la antigüedad bíblica que no practicaba la hospitalidad (al reservar un destino terrible para los recién llegados, Génesis 19, 4-5), es severamente castigada por este fracaso.
En vacaciones, nuestra mente está disponible
Si la hospitalidad es tan importante espiritualmente, ¿por qué las vacaciones deberían ser el mejor momento para ponerla en práctica más de lo habitual? Por una simple razón: durante las vacaciones, no nos vemos agobiados por un horario sobrecargado. Así que estamos disponibles para dar la bienvenida a nuestros amigos. O les hemos enviado una invitación para que se unan a nosotros, o nos llegan inesperadamente.
El lugar de la recepción puede variar. Puede ser nuestra casa habitual, nuestra casa de vacaciones o la cabaña que alquilamos. En cualquier caso, este hábitat se transforma, durante las vacaciones, en una residencia. ¡Habiendo abandonado nuestras preocupaciones, estamos listos para hacer espacio a nuestros huéspedes!
El lugar que ofrecemos (al amigo, el padre, el colega, el compañero, el vecino de un campamento, el visitante de verano como nosotros) no puede reducirse al espacio externo que le concedemos, nuestro hogar, igual que la hospitalidad trasciende el simple hecho de recibir algo material. Dar la bienvenida al otro también es escucharlo, estar atento a lo que nos dice, simpatizar con sus problemas o alegrarse de sus éxitos.
Como escribió el filósofo Jean-Louis Chrétien en L’Arche de la parole (PUF, 1998), el primer gesto de hospitalidad reside en nuestro silencio, lo que hace posible escuchar la palabra de mi vecino o la venida de Dios.
Para ilustrar esta primacía del silencio, nos referiremos de manera oportuna al ejemplo de la futura madre de Jesús. En Nazaret, la Virgen María fue de hecho una hija digna de Abraham al escuchar la palabra del ángel, en la Anunciación, antes de aceptar que la Palabra viene a vivir en ella. Doble hospitalidad de su parte: escuchando primero (lo que supone silencio), y luego acogiendo en su interior la Palabra del Padre.
En nosotros, la hospitalidad también tiene esta doble dimensión, incluso si el orden, en comparación con el evento de la Anunciación, se invierte en el tiempo: damos la bienvenida a nuestro anfitrión primero en nuestro hogar material, y después le escuchamos y prestamos atención a lo que nos dice. Pero en ambos casos, para la Virgen en Nazaret como para nosotros, escuchar la palabra es el gesto hospitalario más importante.
Y como esta disponibilidad para las palabras de nuestro anfitrión requiere que hagamos un espacio limpio en nuestra interioridad para dejar espacio para el suyo, de modo que nos desconectemos de nosotros mismos, el momento de las de vacaciones es el mejor lugar para ofrecer la persona esa bienvenida.
Las vacaciones son tiempo de descanso, pero también de descubrimiento. ¿Y quién podría darnos a conocer maravillas insospechadas, si no la única, la que, creada a imagen y semejanza de Dios, abrirá nuestra mente y corazón? Y que esta recepción se produzca en un camping, en nuestra casa de siempre o en la playa, es indiferente.
Acoger a la Trinidad
Finalmente, si queremos aprovechar al máximo las bendiciones de la práctica de la hospitalidad, hay una persona que solo pide venir a vivir con nosotros: ¡Dios mismo! En esto, básicamente solo seguimos los pasos de Abraham y la Virgen. Jesús dice: “Si alguien me ama, cumplirá mi palabra, y mi Padre lo amará y nosotros iremos a él, y haremos su hogar para él” (Jn 14,23). ¡La Trinidad con nosotros! ¡La bendición no será el resultado de la simple recompensa prometida a la práctica de esta virtud, sino de la naturaleza misma del anfitrión!
