Ocurrió en Brasil, en Pará; días atrás, había sido en Santa Catarina, en una iglesia devastada por nada menos que un tornado
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Alrededor de la 1 de la madrugada del 23 al 24 de agosto, se derrumbó el techo de la iglesia parroquial Nossa Senhora de Fátima, en Santa Izabel do Pará, en el norte de Brasil.
En medio del gran daño, llamó mucho la atención el hecho improbable de que la imagen de la patrona simplemente estuviera intacta. A través de Facebook, la parroquia informó:
“Es con tristeza que informamos del colapso de nuestra Iglesia Madre de Nuestra Señora de Fátima, en el barrio del Triángulo (…) Alabamos y agradecemos a Dios que no hay nadie en el momento del colapso y ni siquiera herido. Estamos tristes, pero al mismo tiempo con el corazón fortalecido en la fe ”.El área parroquial se aisló porque existe el riesgo de que se derrumbe una pared lateral.
Resistir el tornado
Diez días antes, al otro lado de Brasil, se registraron dos tornados el 14 de agosto en el sureño estado de Santa Catarina. Uno de los municipios más afectados fue Ibicaré, donde la parroquia fue destruida, pero las imágenes de Nossa Senhora Aparecida y São José con el Niño Jesús en brazos también quedaron sorprendentemente intactas.
La empresa GODrones, que brinda servicios de filmación y fotografía, compartió las impactantes fotos de la iglesia destruida y las imágenes conservadas en una red social:
https://www.facebook.com/godronesluzerna/photos/a.476421262767389/911609132581931/?type=3
¿Son milagros?
Para ser objetivo, técnicamente no se puede hablar de un milagro cuando existen explicaciones científicas plausibles para un evento. Es importante reconocer que varios factores naturales podrían explicar el hecho de que imágenes u otras piezas, incluso frágiles, permanezcan intactas en medio de escombros de deslizamientos de tierra, inundaciones, terremotos, incendios y varias otras calamidades, naturales o provocadas.
El uso del término “milagro” es bastante popular y común ante fenómenos que parecen sobrenaturales: en la gran mayoría de los casos, el uso de esta palabra es bien intencionado, pero apresurado y erróneo como término técnico.
Los milagros son fenómenos científicamente inexplicables, que contradicen las reglas de la naturaleza tal como las conocemos.
Para que cualquier fenómeno sea declarado oficialmente de carácter sobrenatural, son necesarios estudios cuidadosos y detallados.
La Iglesia Católica sigue estrictos criterios científicos para afirmar cualquier milagro. Los milagros de curación, por ejemplo, tardan décadas en reconocerse. Los hechos deben ser cuidadosamente estudiados por médicos, revisados por científicos (en la mayoría de los casos, laicos e incluso ateos), expuestos a la crítica pública y, solo después de que se hayan realizado todos los estudios científicos, la Iglesia misma realiza un análisis teológico a través del trabajo. de sus comisiones de expertos teológicos.
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¿Siguen sucediendo milagros en la actualidad?
¿Pero son signos?
Cuando se entiende por “signo” aquello que contiene un “significado”, no hay ningún error en decir que son signos naturales, es decir, que están “predichos” en el orden natural de las cosas y, por inusuales que nos parezcan, significan principalmente la existencia misma de este orden natural. Y esto ya es enormemente emocionante: hay un orden natural en lugar de una mera casualidad.
De hecho, no es solo lo sobrenatural lo que puede impactarnos: la naturaleza misma, incluida nuestra capacidad natural de admirar sus sorpresas, también tiene mucho que “decirnos”, dado que la fascinación de las cosas en la naturaleza, en sí misma, ya nos lleva a algunas de las cuestiones clave de la filosofía y la ciencia: ¿cuál es la causa de todo lo que sucede?
Incluso un evento que puede explicarse fácilmente por el orden natural de las cosas puede servir como un “detonante” para reflexiones importantes.
El cristiano cree que Dios nos habla a través de signos, naturales o sobrenaturales, y que siempre deja a la libertad de conciencia de cada uno la decisión final sobre cómo interpretarlos. Los propios ateos, además, suelen enfatizar que las tragedias son una “prueba” de que Dios no existe, apelando a su “fe” en la inexistencia de Dios basada en signos que pueden ser interpretados personalmente (que, por cierto, científicamente hablando, no son válidas como prueba).
Para quienes creen en la inexistencia de Dios, todo es y será siempre mera casualidad y sin sentido. Para quienes creen en Dios y en el sentido sobrenatural de la existencia, todo es y será siempre un gran milagro, atestiguado por una abundancia de signos significativos.
