“En momentos históricos como el actual, se evidencia el peligro de absolutizar los derechos de los fuertes, olvidando a los más necesitados”
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El Papa Francisco invitó al clero a descubrir a Dios en cada ser humano y a abandonar la “mentalidad rigorista”. Francisco insistió hoy en la necesidad de “entablar un diálogo constructivo” con “todas las culturas, para buscar respuestas apostólicas, morales y espirituales a favor de la fragilidad humana”.
Escuchar la realidad, invito el Papa a los teólogos morales, a los misioneros y a los confesores. Esto para “entrar en una relación viva con los miembros del pueblo de Dios” para comprender “las dificultades reales que encuentran y ayudar a curar sus heridas, porque sólo la verdadera fraternidad “sabe mirar la grandeza sagrada del prójimo”.
Así se lee en el mensaje del Papa enviado al Superior de la Congregación del Santísimo Redentor y moderador general de la Academia Alfonsiana, P. Michael Brehl, con motivo del 150 aniversario de la proclamación de san Alfonso María de Ligorio como doctor de la Iglesia.
Acogida de la fragilidad de los hombres más abandonados espiritualmente
Francisco instó al clero a “descubrir a Dios en cada ser humano”, bajo el modelo de San Alfonso, que “sabe tolerar las molestias de la convivencia aferrándose al amor de Dios, que sabe abrir el corazón al amor divino para buscar la felicidad de los demás como la busca su Padre bueno.” (EG, n. 92).
Destacó la propuesta teológica alfonsina que “nace de la escucha y la acogida de la fragilidad de los hombres y mujeres más abandonados espiritualmente”. “El santo doctor, formado en una mentalidad moral rigorista, se convierte a la “benignidad” a través de la escucha de la realidad”, dijo.
El Papa – sin comentar el Responsum ad dubium- recordó la figura del doctor de la Iglesia: San Alfonso. Por tanto, “no es ni laxo ni rigorista. Es un realista en el verdadero sentido cristiano porque comprendió bien que en el corazón mismo del Evangelio está la vida comunitaria y el compromiso con los otros”.
“El anuncio del Evangelio en una sociedad que cambia rápidamente requiere la valentía de escuchar la realidad, de “educar las conciencias para que piensen de manera diferente, en discontinuidad con el pasado”.
El paraíso de Dios es el corazón del hombre
Hace ciento cincuenta años, Pío IX, el 23 de marzo de 1871, proclamaba a san Alfonso María de Ligorio doctor de la Iglesia. En este contexto, el Papa insistió en el apostolado de la “escucha de la realidad” de “las periferias existenciales”, en búsqueda “de los alejados”, en línea con la “misericordia”; pues “el paraíso de Dios es el corazón del hombre”.
Exhortó a una pastoral misionera, “capaz de cercanía con el pueblo, de saber acompañar sus pasos, de compartir concretamente su vida incluso en medio de grandes limitaciones y desafíos”. Ha puesto como ejemplo a san Alfonso que reexaminó, “no sin esfuerzo, incluso los planteamientos teológicos y jurídicos que había recibido en los años de su formación: marcados inicialmente por un cierto rigorismo”.
El santo patrón de los expertos en moralismo cambio su enfoque por uno “misericordioso”, y por “un dinamismo evangelizador capaz de actuar por atracción”. “Abogado de los últimos, los frágiles y los descartados por la sociedad de su tiempo, defiende el “derecho” de todos, especialmente de los más abandonados y de los pobres”.
Salir al encuentro de los más frágiles permite luchar contra la “lógica de la competitividad y la ley del más fuerte”
Al servicio de las conciencias
Este camino, sostuvo el Papa, le llevó “a la opción decisiva de ponerse al servicio de las conciencias que buscan, incluso entre mil dificultades, el bien, porque son fieles a la llamada de Dios a la santidad”.
San Alfonso, por tanto, dijo el Papa, enseñó que “toda acción pastoral” nace de la escucha de la vida y “se nutre de una reflexión teológica que sepa hacerse cargo de las inquietudes de las personas para indicar caminos viables”.
Siguiendo el ejemplo del patrón de los confesores, el Papa invitó a los teólogos morales, “a los misioneros y a los confesores a entrar en una relación viva con los miembros del pueblo de Dios”.
Asimismo, “a mirar la existencia” desde la perspectiva del pueblo, “para comprender las dificultades reales que encuentran y ayudar a curar sus heridas, porque sólo la verdadera fraternidad sabe mirar la grandeza sagrada del prójimo”.
Una mirada – argumentó- que sabe descubrir a Dios en cada ser humano, que sabe tolerar las molestias de la convivencia aferrándose al amor de Dios, que sabe abrir el corazón al amor divino para buscar la felicidad de los demás como la busca su Padre bueno.”
«¿Dónde está tu hermano?» (Gn 4,9). ¿Dónde está tu hermano esclavo? ¿Dónde está ese que estás matando cada día en el taller clandestino, en la red de prostitución, en los niños que utilizas para mendicidad, en aquel que tiene que trabajar a escondidas porque no ha sido formalizado?”
La realidad supera las ideas
“Fiel al Evangelio, la enseñanza moral cristiana, llamada a anunciar, profundizar y enseñar, debe ser siempre una respuesta “al Dios amante que nos salva, reconociéndolo en los demás y saliendo de nosotros mismos para buscar el bien de todos.” (EG, n. 39). La teología moral no puede reflexionar “sólo sobre la formulación” de normas.
El Papa destacó que “la realidad” supera cualquier idea (cf. EG, n. 231). “El conocimiento de los principios teóricos por sí solo, como nos recuerda el mismo san Alfonso, no es suficiente para acompañar y sostener las conciencias en el discernimiento del bien a realizar. Es necesario que el conocimiento se haga práctico a través de la escucha y la acogida de los últimos, los frágiles y los que la sociedad considera como un descarte”.
Una Iglesia en salida en un mundo complejo
“En los últimos tiempos, los retos a los que se enfrenta la sociedad son innumerables: la pandemia y el trabajo en el mundo después de la Covid, los cuidados que hay que asegurar a todos, la defensa de la vida, las aportaciones que nos llegan de la inteligencia artificial, la salvaguarda de la creación, la amenaza antidemocrática y la urgencia de la fraternidad. ¡Ay de nosotros si en este compromiso evangelizador, separáramos el “grito de los pobres” (5) del “grito de la tierra”!”.
La formación de las conciencias
En su mensaje destacó la bula de proclamación del doctorado de san Alfonso que destaca la especificidad de su propuesta moral y espiritual, al haber sabido mostrar “el camino seguro a través de la maraña de opiniones encontradas de rigorismo y laxismo”.
El Papa indica la formación de las conciencias donde “el bien se presenta como una meta indispensable para todo cristiano”.
“Dar espacio a las conciencias -el lugar donde resuena la voz de Dios- para que puedan realizar su discernimiento personal en la concreción de la vida (cf. AL 37) es una tarea formativa a la que debemos ser fieles. La actitud del samaritano (Lc 10, 33-35), como he indicado en Fratelli tutti, nos empuja en esta dirección”.
“La teología moral no debe tener miedo de hacerse eco del grito de los últimos de la tierra y hacerlo suyo. La dignidad de los frágiles es un deber moral ineludible e inaplazable. Es necesario atestiguar que el derecho siempre significa solidaridad”.
El Papa invitó a los sacerdotes, confesores a, como hizo san Alfonso, “a salir al encuentro de los hermanos y hermanas frágiles de nuestra sociedad”.
“Esto implica el desarrollo de una reflexión teológico- moral y de una acción pastoral, capaz de comprometerse con el bien común, que tiene su raíz en el anuncio del kerigma, que tiene una palabra decisiva en defensa de la vida, para la creación y la fraternidad”.
El mensaje de san Alfonso María de Ligorio, dijo el Papa es un “modelo para toda la Iglesia en salida misionera”, quien indicó el camino de acercar las consciencias a la “misericordia” de Dios.
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