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Papa Francisco presidió esta mañana la Misa con motivo de Pentecostés en la Basílica de San Pedro. Por su interés, reproducimos íntegra la homilía del Santo Padre:
"Vendrá el Paráclito, a quien enviaré del Padre" ( Jn 15, 26). Con estas palabras, Jesús promete a los discípulos el Espíritu Santo, el don definitivo, el don de los dones. Habla de ello con una expresión particular y misteriosa: Paráclito . Hoy damos la bienvenida a esta palabra, que no es fácil de traducir ya que contiene varios significados. Paráclito, en esencia, significa dos cosas: Consolador y Abogado .
1. El Paráclito es el Consolador . Todos, especialmente en tiempos difíciles, como el que estamos atravesando debido a la pandemia, buscamos consuelo. Pero muchas veces solo recurrimos a los consuelos terrenales, que pronto se desvanecen, son los consuelos del momento. Jesús nos ofrece hoy el consuelo del Cielo, el Espíritu, el "perfecto Consolador" ( Secuencia). ¿Cuál es la diferencia? Los consuelos del mundo son como anestésicos: dan un alivio momentáneo, pero no curan el mal profundo que llevamos dentro. Distraen, distraen, pero no curan de raíz. Actúan en la superficie, a nivel de los sentidos y apenas del corazón. Porque solo aquellos que nos hacen sentir amados como somos dan paz al corazón. El Espíritu Santo, el amor de Dios, hace esto: desciende por dentro, como el Espíritu actúa en nuestro espíritu. Visita "el corazón interiormente" como un "dulce huésped del alma" ( ibid. ). Es la ternura misma de Dios, que no nos deja solos; porque estar con los que están solos ya es consolador.
Hermana, hermano, si sientes la oscuridad de la soledad, si llevas dentro un peñasco que sofoca la esperanza, si tienes una herida que arde en tu corazón, si no encuentras la salida, ábrete al Espíritu. Él, escribió San Buenaventura, "donde hay mayor tribulación trae mayor consuelo, no como hace el mundo que en la prosperidad consuela y adula, sino que en la adversidad se burla y condena" ( Sermón entre la octava de la Ascensión).
También el mundo, también el espíritu enemigo sobre todo, el diablo: primero nos halaga y nos hace sentir invencibles -el halago del diablo que hace crecer la vanidad-, luego nos derriba y nos hace sentir mal: juega con nosotros. Él hace todo lo posible para derribarnos, mientras que el Espíritu del Resucitado quiere levantarnos. Miremos a los Apóstoles: estaban solos esa mañana, estaban solos y perdidos, estaban a puerta cerrada por miedo, vivían con miedo y ante sus ojos tenían todas sus debilidades y sus fracasos, sus pecados: habían negado a Jesús. Cristo.
Los años que pasaron con Jesús no los habían cambiado, seguían siendo los mismos. Entonces reciben el Espíritu y todo cambia: los problemas y los defectos siguen siendo los mismos, pero ya no les temen porque ni siquiera temen a los que quieren hacerles daño. Se sienten consolados por dentro y quieren derramar el consuelo de Dios, antes tienen miedo, ahora sólo tienen miedo de no dar testimonio del amor recibido. Jesús había profetizado: el Espíritu "dará testimonio de mí; y tú también das testimonio "(Jn 15, 26-27).
Y demos un paso adelante. También nosotros estamos llamados a testificar en el Espíritu Santo, a convertirnos en Paraclitas , es decir, consoladores. Sí, el Espíritu nos pide que demos cuerpo a su consuelo. ¿Cómo podemos hacer esto? No haciendo grandes discursos, sino haciéndonos vecinos; no con palabras de circunstancia, sino con oración y cercanía. Recordemos que la cercanía, la compasión y la ternura es el estilo de Dios, siempre.
El Paráclito le dice a la Iglesia que hoy es el momento de la consolación. Es el momento de las buenas nuevas del Evangelio más que de la lucha contra el paganismo. Es el momento de traer la alegría del Resucitado, no de quejarse del drama de la secularización. Es el momento de derramar amor en el mundo, sin casarse con la mundanalidad. Es el momento de dar testimonio de la misericordia en lugar de inculcar reglas y normas. ¡Es la hora del Paráclito! Es el tiempo de la libertad del corazón, en el Paráclito.
2. El Paráclito , entonces, es el Abogado.. En el contexto histórico de Jesús, el abogado no desempeñaba sus funciones como lo hace hoy: en lugar de hablar por el imputado, solía estar cerca de él y le sugería argumentos al oído para defenderse. También lo hace el Paráclito, "el Espíritu de verdad" (v. 26), que no nos reemplaza, sino que nos defiende de las falsedades del mal inspirando nuestros pensamientos y sentimientos.
Lo hace con delicadeza, sin forzarnos: se propone pero no se impone. El espíritu de la falsedad, el maligno, hace todo lo contrario: trata de forzarnos, quiere hacernos creer que siempre estamos obligados a ceder a las malas sugerencias y los impulsos de los vicios. Entonces tratemos de aceptar tres sugerencias típicas del Paráclito, de nuestro Abogado. Estos son tres antídotos básicos contra tantas tentaciones, tan extendidas hoy en día.
El primer consejo del Espíritu Santo es: "Vive en el presente". El presente, no el pasado ni el futuro. El Paráclito afirma la primacía del hoy , frente a la tentación de quedar paralizados por la amargura y la nostalgia del pasado, o de concentrarse en las incertidumbres del mañana y dejarnos obsesionar por los temores del futuro. El Espíritu nos recuerda la gracia del presente. No hay mejor momento para nosotros: ahora, donde estamos, es el momento único e irrepetible de hacer el bien, de hacer de la vida un regalo. ¡Vivimos en el presente!
Entonces el Paráclito aconseja: "Busca el todo". El todo, no la parte. El Espíritu no moldea a los individuos cerrados, sino que nos funda como Iglesia en la multiforme variedad de carismas, en una unidad que nunca es uniformidad. El Paráclito afirma la primacía del todo. En general, en la comunidad el Espíritu prefiere actuar y traer novedad. Miramos a los apóstoles. Eran muy diferentes: entre ellos, por ejemplo, estaban Mateo, un publicano que había colaborado con los romanos, y Simón, llamado Zelote, que se les opuso.
Había ideas políticas opuestas, diferentes visiones del mundo. Pero cuando reciben el Espíritu aprenden a no dar primacía a sus puntos de vista humanos, sino a la totalidad de Dios.
Hoy, si escuchamos al Espíritu, no nos centraremos en conservadores y progresistas, tradicionalistas e innovadores, de derecha e izquierda: si estos son los criterios, significa que el Espíritu está olvidado en la Iglesia.
El Paráclito empuja hacia la unidad, la concordia, la armonía de las diversidades.. Nos muestra partes del mismo Cuerpo, hermanos y hermanas entre nosotros. ¡Busquemos el conjunto! Y el enemigo quiere que la diversidad se convierta en oposición y por eso los convierte en ideologías. Decir "no" a las ideologías, "sí" al conjunto.
Finalmente, el tercer gran consejo: "Pon a Dios antes que a ti mismo". Es el paso decisivo en la vida espiritual, que no es una colección de méritos y nuestras obras, sino una humilde acogida de Dios. El Paráclito afirma el primado de la gracia. Solo si nos vaciamos de nosotros mismos dejamos lugar para el Señor; sólo si nos confiamos a él nos encontramos; sólo de los pobres de espíritu nos hacemos ricos en el Espíritu Santo. También se aplica a la Iglesia. No salvamos a nadie y ni siquiera a nosotros mismos con nuestras propias fuerzas. Si en primer lugar están nuestros proyectos, nuestras estructuras y nuestros planes de reforma, caducaremos en funcionalismo, en eficiencia, en horizontalismo y no daremos frutos. Los "ismos" son ideologías que dividen, que separan. La Iglesia no es una organización humana, es humana, pero no es solo una organización humana, la Iglesia es el templo del Espíritu Santo. Jesús trajo a la tierra el fuego del Espíritu y la Iglesia se reforma con la unción, la gratuidad de la unción de la gracia, con el poder de la oración, con la alegría de la misión, con la belleza desarmante de la pobreza. ¡Pongamos a Dios primero!
Espíritu Santo, Espíritu Paráclito, consuela nuestros corazones. Haznos misioneros de tu consuelo, paráclito de la misericordia para el mundo. Abogado nuestro, dulce Promotor del alma, haznos testigos del hoy de Dios, profetas de unidad para la Iglesia y la humanidad, apóstoles fundados en tu gracia, que todo crea y renueva todo. Amén.
