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El presidente Alberto Fernández puso en marcha un cambio en el registro de los documentos nacionales de identidad para que aquellas personas que no quieran ser identificadas en él como varón o mujer en el campo sexo, se identifiquen con una X. Actualmente, los DNI permiten consignar sexo masculino, o femenino.
Curiosamente, la medida generó rechazo incluso entre los primeros en ser beneficiados por esta implementación, puesto que en el propio acto oficial quien recibió de manos del mandatario su DNI con la letra X se quejó usando en su vestimenta un cartel que expresaba “No somos X”.
Fernández acusó recibo del reclamo y expresó que el “ideal” se alcanzará “cuando todos seamos todes” (SIC). “Escuchaba la queja de alguien que decía que hay otras formas y claro que las hay, seguro, están incluidas dentro de esa X que es una convención internacional que nos permite abrir derechos dentro de los límites. Es un avance, no deberíamos renegar de esto”, consideró.
Coloquialmente, los medios de comunicación y el propio Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, creado por la actual gestión, se refieren a esta medida como el “DNI no binario”. Pero la medida no es aislada. Es parte de una serie de resonantes implementaciones del gobierno argentino en torno a temas de la perspectiva de género. Recientemente, el Ministerio de Relaciones Exteriores envió un formulario a su personal en todo el mundo en la que debían completar, entre otros datos, su Identidad de Género.
La exdiputada Cynthia Hotton, actualmente con responsabilidades en la Organización de Estados Americanos, compartió su repudio al requerimiento que como diplomática le hicieron y señaló que la descripción a la opción “mujer”, no la representaba. En dicho formulario se leía: “Mujer: persona cuya identidad y expresión de género es femenina, coincida o no con el género asignado al nacer. Describe una posición que tiene un carácter social, no natural, marcada por la desigualdad y las violencias respecto al género masculino”.
“Soy natural y orgullosamente mujer. Basta de querer borrar nuestra identidad y estigmatizarnos. Subestimar o negar nuestro sexo natural es la peor forma de discriminar y someter a las mujeres. ¡Sin sexo no hay identidad! #IdeologiaDeGenero y Estado asuntos separados”, se quejó.
El consenso entre los promotores del decreto que permite la X en el documento es casi unánime: “No alcanza la medida para satisfacer sus pretensiones”.
Quienes promueven este tipo de medidas exigen además otro tipo de modificaciones en la normativa argentina, incluso a nivel previsional. “Para que todes se sientan nombrades hay que hacer un esfuerzo también en las prácticas”(SIC), consideró la diputada Mónica Macha, titular de la Comisión de Mujeres y Diversidad de Diputados, FM La Patriada. Según la diputada, “el colectivo travesti trans necesita una política previsional específica para jubilarse antes de los 40 años”. “La vida plagada de violencias hacen que sus 40 años no sean los mismos que los de otras personas”, considera.
La cuestión previsional surge también como tema a resolver debido a que la edad de jubilación de los varones es 65, y para mujeres 60. ¿Qué ocurre entonces con quiénes no se identifican con uno u otro? Lo mismo incluso con medidas orientadas a garantizar la participación de mujeres en ámbitos de decisión como el parlamento, ya que en las listas para elegir representantes debe haber al menos un 50% de mujeres.
En numerosas ocasiones el papa Francisco se refirió la ideología del género. En una Audiencia General en 2015 esto decía:
La experiencia nos lo enseña: para conocerse bien y crecer armónicamente el ser humano necesita de la reciprocidad entre hombre y mujer. Cuando esto no se da, se ven las consecuencias. Estamos hechos para escucharnos y ayudarnos mutuamente. Podemos decir que sin el enriquecimiento recíproco en esta relación —en el pensamiento y en la acción, en los afectos y en el trabajo, incluso en la fe— los dos no pueden ni siquiera comprender en profundidad lo que significa ser hombre y mujer.
La cultura moderna y contemporánea ha abierto nuevos espacios, nuevas libertades y nuevas profundidades para el enriquecimiento de la comprensión de esta diferencia. Pero ha introducido también muchas dudas y mucho escepticismo. Por ejemplo, yo me pregunto si la así llamada teoría del "gender" no sea también expresión de una frustración y de una resignación, orientada a cancelar la diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse con la misma. Sí, corremos el riesgo de dar un paso hacia atrás. La remoción de la diferencia, en efecto, es el problema, no la solución. Para resolver sus problemas de relación, el hombre y la mujer deben en cambio hablar más entre ellos, escucharse más, conocerse más, quererse más.
La mirada no anula el amar y respetar a la persona que propone otro tipo de ideas: lo expresa el Papa y múltiples expresiones de la Iglesia, particularmente en el ámbito de la caridad, acogiendo y acompañando en su salud física espiritual, por ejemplo, a personas trans víctimas de la prostitución y redes de trata.
