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Es tal vez una de las imágenes más emblemáticas de la Pascua en Perú. La procesión del Señor de la Resurrección suele necesitar de la fuerza de unos 500 hombres para cargar en andas la imagen.
Este gesto, en donde cientos madrugan para poner el hombre motivados por la fe y la devoción, es la fiesta religiosa que le pone fin a la Semana Santa de Ayacucho en Perú.
Lo que se vive con esta celebración que evoca una impresionante pirámide de velas, con la imagen de Cristo en lo más alto es tan solo un eslabón de lo que sucede cada año en esa famosa zona central de Perú.
En efecto, la Semana Santa de Ayacucho acaba de ser declarada por el Ministerio de Cultura Patrimonio Cultural de Perú a través de una resolución por «constituir el evento de fe e identidad cultural más importante dentro del calendario festivo de la región», recuerdan medios locales como Perú 21.
La celebración suele darse entre marzo y abril, de acuerdo al calendario católico con la Semana Santa, y a lo largo de unos 11 días.
Imágenes Señor de la Resurrección (galería):
Origen virreinal
La Semana Santa de Ayacucho se celebra hace más de 150 años y sus orígenes están en la época virreinal. Los festejos alrededor de esta semana suelen comenzar el Domingo de Ramos (Procesión del Señor de Ramos) y en los días posteriores se continúan varias actividades religiosas como las procesiones al Señor del Huerto en Lunes Santo u al Señor de la Sentencia en Martes Santo.
También está la Procesión del Encuentro en Miércoles Santo (reúne a las imágenes de Jesús Nazareno, la Virgen Dolorosa, San Juan y la Verónica). El Jueves Santo está reservado para la visita de templos mientras que el Viernes Santo está vinculado al Santo Sepulcro y Virgen Dolorosa.
En tanto, ya en Sábado de Gloria se realiza el acto de armado del anda procesional con la imagen del Cristo que llenará de esplendor el Domingo de Resurrección.
Algunas exclusiones
Desde el Ministerio de Cultura de Perú, con respecto a la declaración de la Semana Santa de Ayacucho como Patrimonio Cultural de la Nación, se dejaron fuera algunos aspectos de la celebración como el velay toro, el jala toro y la pascua toro en su versión contemporánea, prosigue Perú 21. También a la aglomeración masiva de personas en la plaza asociada al consumo de alcohol, así como otras manifestaciones que imitan a otras festividades del patrimonio cultural inmaterial de otros países.
