Primero debe ser transportado a la Catedral de Cristo Salvador en Moscú con motivo de la fiesta de Pentecostés – que se celebra el 4 de junio en el calendario juliano – para ser expuesto allí a la veneración de los fieles, antes de trasladarse a la catedral del Monasterio de la Santísima Trinidad y San Sergio en la ciudad de Sérguiyev Posad, de cuyo iconostasio formó parte.
Un gesto "significativo" del Kremlin
El propio patriarca Kirill alabó este significativo gesto del Kremlin. "Durante la persecución de la Iglesia, muchos santuarios ortodoxos fueron destruidos por los enemigos de Dios y gran parte de los objetos de nuestro patrimonio espiritual y cultural terminaron en museos, en el extranjero o en colecciones privadas", se puede leer en una carta hecha pública en el sitio web del patriarcado.
"Es profundamente simbólico que la restauración de la justicia histórica se produzca durante un período decisivo en la existencia de Rusia como Estado", escribe, en una alusión bastante explícita a la ofensiva militar llevada a cabo en Ucrania durante más de un año por Moscú. Una ofensiva de la que el Patriarca de todas las Rusias se muestra ferviente defensor, llegando a otorgar su bendición a los soldados. Afirmó incluso en una de sus homilías que la muerte en combate constituía un "sacrificio que lava todos los pecados".
Algunos observadores también interpretan esta restitución como un regalo de agradecimiento de Vladimir Putin por este apoyo tan controvertido; especialmente porque no ha sido el único.
De hecho, hace unos días, el Museo del Hermitage de Petersburgo anunció que la Iglesia Ortodoxa también recibiría la tumba de San Alejandro Nevski, un príncipe guerrero y héroe nacional del siglo XIII. ¿Deberían verse estas medidas como prueba de vínculos cada vez más estrechos entre la jerarquía ortodoxa y el aparato estatal ruso? Muchos están convencidos de esto.
Problemas de conservación de iconos
Sea como fuere, muchos expertos han advertido de los riesgos que conlleva esta restitución. "La Trinidad" difícilmente soportaría ser movida repetidamente o mantenida en iglesias llenas de fieles y velas.
"Podríamos perderla; podría fragmentarse en varias piezas porque consta de tres partes que no están muy bien unidas entre sí", advirtió el director del Museo Pushkin de Bellas Artes, entrevistado por la agencia Tass.
De hecho, la conservación del icono requiere condiciones muy especiales, un clima especial y una supervisión constante que solo la Galería Tretyakov podría ofrecer. Además, con infinitas precauciones había asegurado, en 2022, el transporte de la Trinidad a la catedral de Sérguiyev Posad. Luego permaneció allí durante varios días, los primeros en casi un siglo, dentro de una cápsula protectora que le garantizaba la temperatura y la humedad adecuadas.
Una obra maestra de la iconografía rusa
Con unas medidas de 141,5 por 114 cm, la Trinidad fue pintada entre 1422 y 1427 por San Andrei Rublev, monje del Monasterio de la Trinidad y san Sergio, uno de los principales monasterios de Rusia, fundado por San Sergio de Radonezh.
Basada en el tema de la "hospitalidad de Abraham" (Gn 18) – cuando Yahvé se aparece al patriarca bajo la apariencia de tres viajeros – Rublev en realidad realiza una representación de la Santísima Trinidad con una profundidad simbólica nunca antes vista para su tiempo y nunca igualada desde entonces.
Exquisitamente pintado, el icono muestra tres figuras similares, tres ángeles, sentados alrededor de una mesa en la que descansa una copa que representa el sacrificio de Cristo. El Padre estaría a la izquierda, el Hijo en el centro y el Espíritu Santo a la derecha. Esta interpretación comúnmente aceptada sigue siendo, sin embargo, fuente de debate entre los teólogos. Al manifestar la unidad de la Trinidad, este icono incomparable nunca ha dejado de inspirar el arte religioso, tanto oriental como occidental.
