Nuestra casa se ha convertido en una isla de juguetes inadaptados. El sótano está repleto de viejos juegos olvidados, a cada uno le faltan algunas piezas. Arriba, las muñecas abandonadas están metidas debajo de las camas de las niñas. El garaje es un cementerio de balones deportivos desinflados y los detritos de proyectos a medio terminar.
Ocasionalmente, un niño redescubre un viejo juguete olvidado y comienza a jugar con él. De repente, todos los niños de la casa necesitan jugar con ese juguete específico de inmediato. Se componen discursos improvisados para niños pequeños y se entregan al poseedor del juguete sobre el valor de compartir y cómo tomar turnos es un derecho humano básico.
Este fenómeno del juguete una vez olvidado pero de repente amado se atribuye fácilmente a los celos. Sin embargo, creo que hay un poco más. Se trata de ganar. Quien logra el control del objeto deseado es el ganador. Los perdedores traman formas de convertirse en ganadores, o los niños más sofisticados intentarán redefinir el juego por completo.
Mi hija, por ejemplo, pretenderá que nunca quiso esa muñeca de todos modos. La otra muñeca es mucho mejor, de todos modos, y todo el mundo lo sabe. Se ha cambiado el premio, y ahora las dos niñas con un muñeco afirmarán ser la ganadora, aunque ninguna de los dos se lo cree realmente.
Juegos de estado
Mi amigo David Zahl en Mockingbird describe cómo a los humanos nos encanta jugar juegos de estatus ;
“El vecindario de uno, el gusto por la literatura, el número de invitaciones a cenas, los títulos avanzados, las opiniones políticas, el índice de masa corporal, la desventaja del golf, el ajedrez. Está la marca de zapatos que usas, a dónde van tus hijos a la escuela, quién va primero en un viaje privado al espacio y, por supuesto, quién ve a través de los juegos de rol más rápido”.
Verá, los juegos de rol no son solo un problema para los niños pequeños.
Considere las calles de los vecindarios suburbanos en Estados Unidos donde, todos los sábados por la mañana, los hombres salen de sus casas armados hasta los dientes con equipos para el mantenimiento del césped, preparados para luchar con su paisajismo. Con sumo cuidado, moldean el césped para convertirlo en un campo verde bien cuidado, cortando el césped perfectamente nivelado, apartando las hojas rebeldes del camino de entrada y rociando cuidadosamente fertilizante y luego herbicida. Verifican que los setos estén recortados para que se vean ordenados y adecuados y que el sistema de aspersores automáticos esté funcionando. Luego, todos entran, a menudo sin volver a mirar el césped hasta el sábado siguiente, cuando es hora de volver a trabajar en él.
Al igual que el tamaño y el alcance de la exhibición de luces navideñas, las decoraciones de las puertas para las festividades, el letrero en la ventana delantera que proclama una creencia moral sobre un tema candente o el tipo de automóvil estacionado en el camino, la limpieza del césped se ha convertido en un símbolo de estatus.
Por supuesto, a muchas personas les encanta la jardinería y trabajar en el césped, o se deleitan genuinamente e inocentemente colocando luces navideñas kitsch y decorando para las fiestas. Mi punto no es que haya una categoría específica de actividades que sean malas. Mi punto es que somos capaces de convertir casi cualquier cosa, buena o mala, en un juego de rol.
Queremos ganar. Hacemos trampa en los juegos de mesa, nos jactamos de cuánto somos voluntarios en la iglesia y de en cuántos equipos deportivos participan nuestros hijos. Sé que lo he sentido incluso en relación con otros sacerdotes, cómo ministramos, cuán llenas están nuestras misas, cuántas personas nos piden que hablemos en los eventos y a quién le gustamos. Quiero “ganar” el juego de quién gusta más a los laicos.
Un modelo improbable
Al examinar un vicio que convierte incluso las cosas más pequeñas en una competencia, podría ser útil considerar la vida y el ejemplo de San Luis, Rey de Francia. ¿Qué podría ser más tentador que tener todo el poder de un rey y jugar juegos de estado de manera importante?
Un rey, desde casi cualquier perspectiva, es el ganador. Él tiene la mayor fama, dinero y poder. La mayoría de los juguetes, ropa y vacaciones. Puede enseñorearse de su poder sobre nobles menores y plebeyos por igual, frotando sus narices en su estatus supremo.
San Luis hizo lo contrario.
Era conocido por ser un hombre de notable humildad y paz. Participó en la misa con frecuencia, reformó el sistema de justicia de Francia para hacerlo más justo, patrocinó la creación de hospitales y, en general, fue amado como un rey que no ejercía su poder sobre sus súbditos. Fue un buen padre que enseñó a su hijo a practicar la virtud y evitar el pecado. Señaló a su hijo el valor de cultivar una vida espiritual y cómo amar a Dios es más importante que todo lo demás.
San Luis evitó los juegos de rol. Si tuviera que adivinar cómo pudo hacerlo, la respuesta es bastante simple.
Zahl nos señala la dirección correcta cuando escribe: “¿Qué hace que los juegos de rol sean tan atractivos? Bueno, en los términos más simples, todos deben sentir que valen algo. Todos hacemos la pregunta: '¿Importo?' Se lo pedimos a nuestros seres queridos y se lo pedimos a la sociedad. Se lo pedimos a nuestras cuentas bancarias y se lo pedimos a nuestros jefes. Necesitamos saber que somos suficientes”.
Todos queremos saber que somos suficientes, que tenemos valor. Los juegos de estatus son una forma de intentar crear valor, pero nunca funcionan porque siempre hay otro juego que jugar, otro oponente. Incluso se dice que Alejandro Magno lloró cuando vio que no había más mundos que conquistar. Era dueño de un gran imperio pero estaba triste porque no era suficiente.
San Luis buscó el valor personal de una manera completamente diferente. Entendió que ninguna victoria en este mundo lo satisfaría, sin importar el juego. Como le aconseja a su hijo: “ Fija todo tu corazón en Dios, y ámalo con todas tus fuerzas, porque sin esto nadie puede salvarse ni tener ningún valor”.
En otras palabras, nuestro valor surge del hecho de que Dios nos creó, nos ama y nos invita a amarlo a Él también. Es un don divino, no ligado al estatus (al rol), dispensado gratuitamente, sin expectativas. Dios ya nos ha ayudado a todos a ganar el juego.
