“Él nunca mencionó quién es el agresor”, dijo el Archimandrita Cyril Hovorun, profesor de Eclesiología, Relaciones Internacionales y Ecumenismo en la Academia Teológica Sankt Ignatius en Suecia. “Es cuidadoso en el lenguaje que usa para no dar a entender que el Kremlin tiene la culpa de esta guerra. Lo que se da a entender es que se debe culpar a Occidente por esta guerra”.
Por otro lado, el metropolitano Onuphry, que encabeza la Iglesia Ortodoxa Ucraniana afiliada a Moscú, emitió un comunicado en el que decía: “Defendiendo la soberanía y la integridad de Ucrania, apelamos al presidente de Rusia y le pedimos que detenga de inmediato la guerra fratricida. Los pueblos ucraniano y ruso salieron de la pila bautismal del Dniéper, y la guerra entre estos pueblos es una repetición del pecado de Caín, que mató a su propio hermano por envidia. Tal guerra no tiene justificación ni de Dios ni de la gente”.
Fue una declaración bastante fuera de lo habitual para la Iglesia Ortodoxa Ucraniana-Patriarcado de Moscú, que, como dijo el p. Hovorun, rara vez habló en contra de la guerra a fuego lento de ocho años en el este de Ucrania entre Kiev y los separatistas respaldados por Rusia.
La Iglesia Metropolitana de Onuphry es una de las dos iglesias ortodoxas de Ucrania. La otra, la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, surgió cuando el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, le concedió la autocefalia, o autogobierno, en 2019. Está encabezada por el metropolita Epifanio.
Unidad fracturada
La ira expresada por los cristianos ortodoxos en Ucrania fue mucho más generalizada que la declaración de Onuphry. Alrededor de una docena de obispos que están por debajo de él, que encabezan diócesis en todo el país, declararon públicamente que dejarían de “conmemorar” al Patriarca Kirill durante la Divina Liturgia. Un obispo que conmemora, reza por otro obispo durante la liturgia; es una señal de que están en comunión unos con otros, explicó Anatolii Babynskyi, historiador y erudito religioso del Instituto de Historia de la Iglesia de la Universidad Católica de Ucrania.
El patriarca Kirill respondió a las noticias de los obispos ucranianos que protestaban escribiendo al obispo Evlogii de Sumy, Ucrania, que los obispos en cuestión ahora estaban en cisma.
“Para los ucranianos, una vez que Kirill le escribió al obispo Evlogii, suena surrealista, porque aviones y misiles rusos están volando sobre sus cabezas, y Kirill escribió que 'tenemos algunos desacuerdos políticos y los desacuerdos políticos no pueden ser motivo para romper la comunión con el Patriarcado de Moscú”, comentó Babynskyi. “Creo que para los ucranianos que pertenecen al Patriarcado de Moscú, todo esto es muy impactante".
“No puedo imaginar que la gente, incluso en el este de Ucrania, quiera escuchar el nombre del patriarca Kirill en sus iglesias”, dijo Babynskyi, hablando con Aleteia el 3 de marzo, el día en que los rusos bombardearon la catedral ortodoxa ucraniana en Kharkiv. “Eso está en el extremo este de Ucrania, una región de habla rusa”, dijo. “La mayoría de la gente allí pertenece al Patriarcado de Moscú”.
Babinskyi dijo que un obispo de la Iglesia ortodoxa autocéfala de Ucrania, bajo el metropolita Epifanio, señaló que si el metropolitano Onuphry anunciara que deja de conmemorar a Kirill, “eso sería una verdadera revolución en la Iglesia ortodoxa ucraniana-Patriarcado de Moscú. "Pero, dijo el erudito, la situación estaba cambiando 'cada hora', y era demasiado pronto para predecir si llevaría a las masas a abandonar el Patriarcado de Moscú."
“De todos modos, este no es un buen momento para cambiar de jurisdicción”, dijo. “En la lista de casus belli de Rusia estaba la protección de las iglesias ortodoxas del Patriarcado de Moscú. Entonces, si ven que en algunas regiones las parroquias están cambiando su jurisdicción, podrían volver a alzar la voz y decir: 'Ves que todos estos nacionalistas están capturando nuestras parroquias'”.
“Creo que después de la guerra, sin duda habrá cambios en el panorama religioso ucraniano. La gente está realmente muy sorprendida y enojada. Esta guerra lo cambió todo. Todo se fue al traste. Es horrible."
El Padre Hovorun dijo que el patriarca Kirill no solo se mantiene “escandalosamente silencioso”, sino que también promueve una oración en todas las iglesias rusas que es básicamente “una declaración ideológica”.
“Muchas iglesias se niegan a usarlo”, dijo Hovorun, ex funcionario de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú. "La idea es que 'Oremos por la paz y por la repulsión de todos los que insultan a la SantaRus".
Pero, junto con el control de Putin sobre las noticias en Rusia, la Iglesia Ortodoxa Rusa dice poco o nada sobre la invasión. “Si miras el sitio web del Patriarcado de Moscú, se trata de cosas menores, como felicitar el 60 aniversario de un general ruso”, dijo.
Padre Hovorun señaló que debido a la invasión y la reacción de Kirill, algunos sacerdotes y obispos de la Iglesia ortodoxa ucraniana van a presionar a Onuphry para que trabaje hacia la independencia del Patriarcado de Moscú.
“Será una autocefalia autoproclamada, no reconocida por ninguna otra Iglesia, incluida la Iglesia rusa”, dijo Hovorun.
¿Sabía Kirill del plan de invasión de Putin?
Babynskyi y Hovorun comentaron los informes de que Kirill, una semana antes de que Putin invadiera Ucrania, había llamado a ciertos obispos en Ucrania para advertirles de la próxima acción militar. “Se publicó en el sitio web del Patriarcado de Moscú y luego se eliminó”, dijo Hovorun. “Kirill está en una posición en la jerarquía política rusa como para tener este tipo de información. Al parecer, advirtió a sus confidentes en Ucrania, pero abandonó a personas que según él son su gente, sin preparación, sin conocimiento y completamente expuestas a esta guerra”.
“Y el patriarca Kirill emitió una entusiasta felicitación al ejército ruso, dando gracias a Putin por su liderazgo”, dijo el arzobispo en una conversación en línea con Francis X. Maier en el Centro de Ética y Políticas Públicas. “La Iglesia Ortodoxa Rusa, durante ocho años, nunca se pronunció claramente en contra de esta guerra [en Donbas], y nunca desafió a Putin. No lo está haciendo hoy. Dice: 'Queremos la paz entre las naciones hermanas de Rusia y Ucrania'.
“'Bueno, si quieres la paz, eres el monaguillo del tipo que está librando la guerra. Dile que detenga la guerra. Estás en Moscú. Pero, ya sabes, están en la nómina”.
Otros han hecho esa solicitud, aunque no tan informalmente como lo hizo el arzobispo Gudziak.
En una carta abierta al patriarca ruso, el ortodoxo rumano p. Ioan Sauca, secretario general interino del Consejo Mundial de Iglesias, imploró a Kirill: “Por favor, levante la voz y hable en nombre de los hermanos y hermanas que sufren, la mayoría de los cuales también son miembros fieles de nuestra Iglesia Ortodoxa”.
El arzobispo polaco Stanislaw Gadecki de Poznan, presidente de la conferencia episcopal polaca, instó esta semana a Kirill a “apelar a Vladimir Putin para que detenga la guerra sin sentido contra el pueblo ucraniano”.
Una oportunidad de convertirse en un santo
¿Es la renuencia de Kirill a criticar a Putin el resultado de que tiene las manos atadas, de que no tiene otra opción?
“Sabemos por la historia de la Iglesia que las personas siempre tienen opciones”, dijo el p. Hovorun comentó. “Algunas personas se vuelven santas por eso. No está en prisión”, dijo sobre Kirill. “Por supuesto que sabe que sufrirá las consecuencias, pero elige no sufrir las consecuencias por sí mismo; en cambio, deja que la Iglesia sufra las consecuencias por su silencio”.
Pero Kirill, dijo el sacerdote, “se llevó a sí mismo a esta situación de estar completamente bajo el control del Kremlin. Tenía mucha más libertad al comienzo de su mandato, y toda su política lo llevó por este camino. Y él es la única persona a la que se culpa por ello”.
Babynski cree que Kirill realmente cree en la ideología, fomentada por Putin, de que Ucrania debería ser parte del “Russkiy Mir ”, o Mundo Ruso. Y que su patriarcado es la única Iglesia legítima a la que los ucranianos deberían ser leales.
Las consecuencias de la invasión de Putin sin duda se están extendiendo por todas partes, y el Vaticano no se salva de ninguna manera. Apenas unos días antes del ataque, los comentaristas todavía hablaban de la posibilidad de un segundo encuentro entre el Papa Francisco y el Patriarca Kirill. Esto para muchos sería una señal de esperanza en el largo y arduo camino hacia la unidad de los cristianos. Esta semana, Kirill le dijo al Nuncio Apostólico en la Federación Rusa que “percibimos muy positivamente el ministerio del Papa Francisco, que realmente contribuye mucho a la justicia y la paz”. Una declaración emitida por el patriarcado luego de la reunión de Kirill el 3 de marzo con el nuncio no mencionó la guerra en Ucrania ni la reunión papal-patriarcal anticipada.
Babynskyi señaló que la primera reunión entre los dos líderes religiosos tuvo lugar el 12 de febrero de 2016, dos años después de que Rusia anexionó la península ucraniana de Crimea.
“Cuando Rusia quiere romper su aislamiento internacional, siempre trata de encontrar algún líder para reunirse”, dijo. “Creo que cuando Rusia planeó este ataque a Ucrania, también planeó esa reunión con el Papa Francisco. Porque necesitan demostrar que están dando la mano a la gente. No estoy seguro de que esta reunión suceda este verano, como se informó”.
Babynskyi dijo que si lo hace, “será el mayor daño que podamos imaginar para la comunidad católica en Ucrania”. Hablando desde Lviv, se emocionó y continuó: “No te puedes imaginar lo que está pasando ahora. Es tan difícil explicarles a los niños por qué escuchamos sirenas tres veces al día, incluso aquí en el oeste de Ucrania. Mi madre se despertó el día del ataque porque bombardearon el aeropuerto no lejos de su casa. Era una ciudad pacífica y se convirtió en una zona de guerra. No podíamos imaginar que esto sucedería en Europa del Este en el siglo XXI. Mi esposa dijo hoy que para ella siente que está durmiendo y soñando, que no es real. Pero desafortunadamente es real”.
El Padre Mark Morozowich, un sacerdote ucraniano-estadounidense que se desempeña como decano de la Facultad de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad Católica de Estados Unidos, adoptó un tono más indulgente y esperanzado.
“Siempre creo que tenemos que reunirnos con todos”, dijo, cuando se le preguntó sobre la posible cumbre católico-ortodoxa. “Tenemos que llamarlos a una nueva vida. Tenemos que estar invitando a nuestros hermanos y hermanas a esa profundidad de la realidad de la presencia de Dios.
“Así que ciertamente espero que el Papa se reúna con Kirill”, continuó. “Espero que sea un encuentro fraterno de intercambio donde Kirill pueda ver la presencia del Espíritu y sentir el amor que nuestro mundo tiene por todas las personas y la esperanza de conversión”.
El Padre Morozowich dijo que no podía explicar por qué Kirill “no está dispuesto a enfrentarse a las falsedades, no está dispuesto a presenciar el derramamiento de sangre en Ucrania. Esa es una pregunta que tiene que responder por sí mismo".
“Pero”, dijo, “hago un llamado a todos los rusos en todas partes para que sean testigos de la verdad, para que examinen sus conciencias, en el momento del Gran Ayuno , para ver y saber realmente lo que es correcto, verdadero y justo”.
